與聖誕節不同，復活節的日期是有記載的，雖然每一年復活節的日期都不相同，但那來源是確實的。正因為復活節的計算是基於某個事實，所以每年的日期都不是固定的，原因是所根據的那個事實是不變，但其日子則每年是有所浮動。其實，這正反映出「事實」比「日子」重要，因為我們所記念的是主耶穌已復活的事實。同樣，即使聖誕節每年都是在十二月二十五日，但我們都知道，耶穌並不是真的在那天降生，只是選那天去記念主降生這事實而己。因此，耶穌是否真的在現今聖誕節當天降世並不重要，最重要是我們相信神已為救贖罪人的緣故，差遣了祂的兒子降世！基督教的信仰永遠都不是只有形式、外表的宗教外殼，而是一個滿有生氣、實質的活潑信仰！

早期的基督教會，按照使徒的傳統，是在猶太人的逾越節當日，即猶太曆尼散月十四日紀念耶穌的受難和復活，以示耶穌是逾越節的羔羊。「既然你們是無酵的麵，要把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊—基督已經被殺獻為祭牲了。」（哥林多前書5:7）

羅馬皇帝君士坦丁一世在公元三二五年召開第一次尼西亞公會議，訂明各地統一的復活節日期，不再用猶太曆法定出。復活節是星期日，因星期日被教會視為耶穌死而復活的日子，所以復活節就在每年春分月圓之後第一個星期日舉行。因為春分之後，北半球便開始日長夜短——光明大過黑暗，月圓的時候，不但在日間充滿光明，就連漆黑的夜晚也被光輝（月光）照耀。此後，每年三月二十一日或該日以後，出現月圓之後的第一個星期日，就是復活節。

原來《聖經》上面記載著

感謝神，祂在舊約所預言、應許要降臨的彌賽亞，藉著耶穌基督已一一應驗了。被門徒猶大出賣，繼而被捉拿受審，並在禮拜五被人釘死於十字架上。由於猶太人的律法，禮拜六是安息日，一切活動都要停止，耶穌的其他門徒只好在禮拜五日落前將祂的遺體安葬在一個墓穴內，就匆匆離開。禮拜日早上，當門徒再次去到基督的墓穴時，就發現不見了耶穌的屍體，同時知道耶穌基督已經復活了。自此，基督徒就將紀念基督復活的禮拜日稱為「復活節」，這就是復活節的起源。「受難節」的耶穌為全人類釘死在十字架上，付上了一切贖罪的代價；「復活節」的耶穌則為人類從墳墓中復活過來，以此作為救恩已成就，且是祂那榮耀、永遠得勝的記號；也是基督教信仰的核心基礎。

因著基督復活的大能，一切都改變了，一切都是新的開始！所以，從那天起，信徒由守安息日（禮拜六），改為在主日（禮拜日）敬拜祂。主日崇拜就是在一個復活的日子（七日的第一日）中，敬拜復活的主。讓我們在崇拜中有著更新活潑的靈，且每天支取從上而來的力量，使靈命不斷成長──更忠心地跟從祂，更熱心地事奉祂！